Urupedia.id- Kalimat “bismillahirrahmanirrahim” atau yang lebih sering dikenal dengan basmalah adalah kalimat yang mulia dalam ajaran Islam.
Kalimat ini tidak hanya menjadi pembuka dalam setiap surat dalam Al-Qur’an—kecuali Surah At-Taubah—, namun juga menjadi bagian penting dalam kehidupan sehari-hari seorang muslim.
Membaca basmalah telah diajarkan sejak dini sebagai bentuk adab, penghambaan, dan pengharapan akan keberkahan dari Allah.
Dalam budaya umat muslim di Indonesia, basmalah adalah suatu bacaan wajib sebelum melakukan segala aktivitas.
Ini tercermin dari ajaran para orangtua muslim di Indonesia yang acapkali mengingatkan anaknya untuk tidak lupa mengucap basmalah sebelum makan, tidur, atau aktivitas lainnya.
Hukum asal dari membaca basmalah adalah sunnah. Rasulullah Saw. bersabda
كُلُّ أَمْرٍ ذِي بَالٍ لَا يُبْدَأُ فِيهِ بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فَهُوَ أَبْتَرُ
Artinya: “Setiap urusan penting yang tidak dimulai dengan “bismillahirrahmanirrahim”, maka ia terputus”
Hadis tersebut menyiratkan pesan untuk selalu memulai urusan yang penting dengan bacaan basmalah.
Kata “amrin dzi bâlin “( أَمْرٍ ذِي بَالٍ) dalam hadis bisa juga dimaknai sebagai sesuatu yang memiliki kemuliaan atau keagungan. Sedangkan maksud dari “terputus” atau أَبْتَرُ bermakna tidak akan sempurna atau tidak mendapatkan keberkahan.
Ini diibaratkan seperti hewan yang terputus ekornya (Muhammad Nawawi, 1875: 18). Maka hewan itu akan berkurang kesempurnaannya.
Para pakar muslim juga menganjurkan membaca basmalah sebelum memulai aktivitas.
Ulama seperti Imam Nawawi dan Imam As-Suyuthi menyebut bahwa membaca basmalah sangat dianjurkan dalam menulis, berdagang, makan, belajar, dan lainnya.
Kendati hukum asalnya sunnah, namun hukum membaca basmalah dapat berubah jika tidak ditempatkan sesuai pada tempatnya.
Maksudnya, basmalah diucapkan untuk sesuatu yang buruk.
Dalam kitab Hasyiah Al-Bajuri dijelaskan bahwa hukum membaca basmalah adakalanya haram, makruh, mubah, dan wajib.
Hukum menjadi haram jika basmalah diucapkan oleh seseorang yang hendak meminum khamr.
Hukum haram ini disebabkan oleh sifat dzatiyah khamr yang haram. Sebab khamr memabukkan dan menghilangkaan kesadaran.
Basmalah menjadi makruh jika diucapkan ketika hendak melihat farji atau kemaluan sang istri.
Juga bagi seseorang yang akan berwudhu, namun menggunakan air dari hasil ghasab.
Sedangkan hukum basmalah menjadi mubah pada sesuatu yang bersifat mubah. Contohnya memindahkan barang ke tempat yang lain.
Hukum basmalah menjadi wajib ketika dalam keadaan shalat. Sebab basmalah termasuk ayat dari Fatihah.
Sedangkan Fatihah merupakan rukun dari shalat. Maka hukum membacanya menjadi wajib agar shalat yang dilakukan menjadi sah.
Demikian hukum membaca basmalah. Poin penting yang perlu ditekankan terletak pada perkara atau aktivitasnya.
Jika aktivitas itu bernilai kebaikan maka kita disunahkan membaca basmalah. Namun jika aktivitas itu buruk, basmalah dimakruhkan.
Bahkan bisa sampai diharamkan. Tergantung bagaimana sifat perkara yang dilakukan.
Oleh: M. Ubaidillah Hanan
